取缔肉类
本网站致力于在全世界推动取消肉类。
小册子也可在“Cahiers antispécistes” 网站 阅读。
概要:
我们的主张是:立即明确地为从法律上禁止动物的肉的生产及消费而努力。这既是一个必要的措施,同时也是一个不用等待任何意识或社会组织变革就可以采取的措施。
« 我们不应无必要地虐待,杀害动物 »,这一箴言在全世界任何地方都是公共道德的一部分。在世界各地,动物制品的食用都成为人类虐待,杀害动物的主要原因。上述箴言不是毫无影响的:一些人拒绝消费来自动物的制品,另一些人减少肉类消费,还有一些人选择那些来自能够为动物提供一些保障的养殖场的产品;一些国家通过了保护农场动物的法律。但是这些都不足以扭转整个趋势:世界上养殖,捕捞的动物数量无情地增长着,与此同时,工业化养殖日益推广。期望有利于动物福利的法规来保障每年成千上万被食用的动物说得过去的生存条件与死亡是不现实的。(动物)养殖者很难把动物福利摆在高于其盈利的地位,我们既无必要的空间,也无劳动力来仔细照管这么多动物。
意识到动物肉类的生产对生态环境造成灾难性的影响并不一定导致动物命运的改善:正相反,如果不是真正考虑到动物的利益,意识的觉醒有可能导致强化动物饲养。
人类自认对动物应尽的义务和他们对待动物的具体作法之间的反差并不意味着良好的
意图是一种虚伪。但是这种反差也告诉我们,一些消费者自发地改变自己的行为并不足以让肉铺关门。这是有原因的。而且是很常见的情况:即使大家都知道危险行车,污染,人类的苦难,对儿童的虐待是坏事,也无法仅仅通过改变自身的习惯来解决上述问题。为了结束被食用动物的可怕命运,(也)需要把问题提到政治高度上来。要启动一个最后能够通过法律禁止以人类消费为目的的捕食(狩猎,捕捞) 和生产 (养殖) 动物的程序。在对(动物养殖,屠宰)行业的人员的再培训方面,公共机构也可以发挥作用。这个过程是从公众要求取缔肉类开始的。
现在就提出取缔(肉类)的计划
取缔肉类的要求会不会因为这种要求很难在近期内得到满足而减少其登上政治舞台的机会呢?短期内任何议会,政府都不会禁止食用动物;目前任何重要的党派都不会把它列入其纲领。因此,如果我们把这场运动看作是一个只要求最后结果(全面禁止(食用肉类))的事件,就不太会在构成日常政治生活的当前的话题中占据一角。但是没有理由要这样作。有一大堆符合最终取缔的趋势的局部措施:让养殖业,渔业的补贴减少并被取消,向肉制品征税,尊重不吃肉的权利(在公共食堂提供无肉的菜肴),减少年轻人在养殖业和捕捞业的就业指导(及其上,下游的行业),阻止养殖场的开设和发展,反对那些把动物制品作为对健康必不可少的东西的宣传,禁止生产和进口通过及其恶劣的手段生产的肉类。。。企业,分配经销网络,个人都可以在自己能作主的地方设立无肉区。
支持取缔肉类并不意味着与那些致力于动物饲养条件的零星改善和反对工业化养殖的人决裂。他们是我们社会关注动物命运的表达方式之一;再说,向工业化养殖“进攻”其实就是向整个养殖业提出质疑。在实际情况中,可以找到很多共同语言,只要它们不会让人产生我们找到了一条可以保证整个养殖业动物福利之路的错觉就行。
要求取缔肉类并不等于将向消费者进行宣传以便使更多的人拒绝动物制品的努力置于次要地位。我们的意思不是说问题的集中解决更重要 :只有赢得组成社会的个人的支持才会有整体的进展。我们的目标是向作为消费者和公民的个人进行宣传以便让上述两种方式产生相辅相成的效果。
动物权利组织已经开始在不同的决策层面上采取行动。个人,政治机构,其他组织(企业,科研机构,协会。。。)。虽然将会有新的题目,要求取缔肉类运动的任务也不是提出采用的方式,采取的行动的重大变革。它的首要任务是促进对目前已有的众多方式的重新诠释并吸取新的东西。这些行动不仅有短期目标,而且大都会成为迈向取缔肉类的一步,因为这个远景已经被明确地规划出来,将会作为未来的一种可能而在政治生活中扮演一个有份量的角色。
不可能用缓慢的蚁行之步达到取缔肉类的目的,在某一时刻步伐会加快并会通过完全禁止(肉类)的法规而产生一个飞跃。但是,在这之前,不少局部措施可以成为信号(和实际进步),这些信号使取缔肉类的倾向越来越可信,明显。这些措施为(让公众) 接受并决心彻底结束出于饮食目的而杀害动物作准备。
取缔肉类的运动也是一种表态:现实中就有宣布赞同禁止消费动物肉体的个人和组织。这种表态就被当作是另外的什么东西,而不是一些我们自己都不相信能够实现的对更美好的世界的祈望的表达。
脚踏实地, 幻想未来
取缔肉类属于改革性的举措。这个计划并不苛求对信仰和社会关系进行翻天覆地的改革从而建立一种全新的(社会) 秩序,它 (计划) 只是为一个具体问题提供一个可行的答案:到目前为止被食用动物的可怕的命运。此外,目前的规定有利于保护野生动物生存所必需的栖息地;有助于人类的饮食和卫生健康问题的解决以及为了未来居民的利益而对地球的保护。
空想不是要取缔肉类,而是声称我们正在逐步走向保证那些被养殖,猎杀,捕捞的动物的合理的生活和“宰杀”条件。这才是一种发狂的意识形态,特别是控制日益兴旺的肉类生产对生态环境破坏有可能变成强化工业化养殖的追加因素。
取缔肉类计划的目标尽管有限,但是它的要求是最大限度地减少动物的痛苦和死亡,这是前所未有的。这个目标以及为达到该目标所采取的方式开拓出通向一种文明的道路,这种文明是:我们更加关注所有受到我们的选择的影响的生命。终端远远不是天堂,但是作为一个有限的要求,结果已经很不错了。
更多的情况请看小册子“取缔肉类”。
在2005年8月的“动物问题夏季讨论会”上首次提出取缔肉类的问题。
在一个个人博客上有更加深入的思考:http://meatabolition.blogspot.com/
在一个法文论坛上可进行集体讨论:http://fr.groups.yahoo.com/group/abolitiongroup
随后,2007年一个英语论坛进行了类似的讨论:http://groups.yahoo.com/group/meatabolition
在2008年的“动物问题夏季讨论会”期间萌生出“取缔肉类世界日” (JMAV) 的想法。2009年1月举办了第一次“取缔肉类世界日”。活动很成功并在许多国家再次举办。随后,“取缔肉类世界日”被定在每年一月的最后一个星期六。此外,2010年起决定每年用三个星期举办取缔肉类世界行动(SMAV)以便就这个问题(取缔肉类)定期动员志愿者,向公众普及取缔(肉类)的主张。因此,从2010以来,每年一月底,五月底和九月底举办 SMAV( 一月底的活动包括JMAV )。为推动并让大家看到在全世界发起的行动特地开设了本网站。SMAV也获得极大的成功:五大洲数十个国家的一百多个城市组织了活动。
这项决议由集体撰写,可以在在法语讨论页面上看到。决议提出了取缔肉类的要求的最低限度的论据。无论我们是不是绝对平等主义者,“物种”论者,赞同还是反对动物权利都会同意这个决议。无论我们是否关注动物,是不是素食/纯素食者都会同意这个决议。总之,从逻辑上讲,我们几乎不可能不同意这个决议,而且这个决议的目标是为(取缔肉类)运动提供尽可能宽大的基本原则以便使背景极其不同的人能够认同一个最基本的观点。
因为生产肉类意味着杀害我们吃的动物;
因为它们的生存条件和被宰杀的条件使它们遭受痛苦;
因为动物制品的消费不是必要的;
因为不应该无必要地虐待,杀害有感知,感受能力的生命;
应该取缔 (动物)养殖,捕捞,狩猎以及动物制品的经营和消费。